Исторический экскурс в историю возникновения предпринимательства стоит начинать с воспоминаний о начале цивилизации. Предпринимательство как таковое существовало всегда. Вопрос лишь в том – в какой форме. Сегодня имеется чёткое сформулированное понятие предпринимательства и критерии его оценки. Но все эти факторы стали актуальны только с развитием общества и человека. Начало предпринимательства заложено в тот момент, когда впервые люди обменялись своим имуществом. Фактически, основой любого предпринимательства является процесс обмена чем-либо. И тут самым важным является именно сам процесс, которому должен быть добровольным, причём не просто добровольным, но и адекватным с точки зрения общества. Ведь насильственный захват чужого имущества, или же овладевание обманным путём – во все времена было наказуемо. Даже религии всегда были против такого «обмена».
Поэтому из понятия честного предпринимательства необходимо исключить насильственные или обманные захваты, обмены, подмены и тому подобные мошеннические действия .
Ещё на заре времен, когда люди только начинали свой путь по ступеням эволюции, можно видеть то, насколько они были различны. Даже близнецы и те различны! А это значит, что и умения у людей различны: кто-то – хороший охотником, кто-то способен находить и собирать съедобные плоды, у кого-то получалось обрабатывать камень, дерево или шкуры. И для жизни каждого человека было важно существование каждого из этих моментов в их повседневной жизни. Так человечество дошло до первых шагов в предпринимательство. Стали совершаться обмены. Мясо на ягоды, ягоды на шкуры, шкуры на острые камни и т.д. Вместе с зарождением ранней экономики зародились и науки, которые на современном этапе развития цивилизации выделяются в отдельные направления.
Предпринимательство, предпринимательская деятельность – экономическая деятельность, направленная на систематическое получение прибыли от производства и/или продажи товаров, оказания услуг. Для этой цели используется имущество, нематериальные активы, труд как самого предпринимателя, так и привлечённые со стороны. Нет гарантий, что затраченные средства окупятся, что произведённое реализуется с прибылью.
Как видно из определения – предпринимательство и предпринимательская деятельность связаны не только с процессом обмена, но и с таким понятием как прибыль. И, когда вводится это уточнение, становится не совсем понятно – как же обмен экономическими благами первобытных людей привязать к предпринимательству. Для ответа на этот вопрос необходимо более подробно рассмотреть – что же такое экономическое благо? Согласно электронному словарю Wikipedia: «Благо – всё, что способно удовлетворять повседневные жизненные потребности людей, приносить людям пользу, доставлять удовольствие». В экономическо-социальном отношении под благом разумеется всё, что, имея ценность, может иметь и рыночную цену, следовательно, в обширном смысле подразумеваются все имущественные блага. На немецком языке Gut и на французском bien имеют и специальное значение недвижимого имущества. Имущественные блага создаются, приобретаются, меняются, распределяются на основании внутренних, управляющих хозяйственной жизнью экономических законов, изучаемых политической экономией. Приобретение ценностей или вещей как отдельных, так и в совокупности таких имущественных благ, имущества, влияет на общественное положение каждого человека, порождает различные общественные классы, зависящие от количества имущественных благ, которых достигает и которыми пользуется каждый. Различие таких классов, взаимное отношение их и взаимное влияние, переходы людей из одного класса в другой в связи с созданием различного рода человеческих единений, передвижение имущественных благ и движение самих классов, восходящее и нисходящее, происходит на основании внутренних, управляющих общественной жизнью социальных, или общественных, законов, изучаемых социологией, или обществоведением.
Из этого определения следует, что фактически благом можно назвать всё, что имеет ценность для человека. А значит и мясо, добытое в охоте первобытного человека, и ягоды, собранные его же сородичами, и даже огонь, добытый трением, будут относиться к благам, а значит обмен ими уже можно относить к «первобытному» предпринимательству.
В дальнейшем, с развитием экономической мысли, развивались и понятия предпринимательства, блага и стоимости.
В частности само понятие «благо» активно рассмотренно Платоном и другими мыслителями античности. Под благом (лат. bonum) в философии понимают: конечный предмет стремления, а также всё способствующее его достижению. Слова «благо», «благой», «хороший» (англ. good, нем. gut) в обыденной речи употребляются как в абсолютном, так и в относительном смысле. Некоторая вещь может быть названа «благой» сама по себе, безотносительно к чему бы то ни было, если она в полной мере является тем, чем может быть. Сущее понимается в этом случае как становящееся чем-то, а его «благость» – как реализация всех заложенных в нём возможностей. При таком словоупотреблении «благой» приближается по значению к «совершенный». В другом смысле вещь может быть названа «благой», если она хороша для чего-то другого. Так, страдание, хотя и не является благом само по себе, может быть признано таковым ввиду его способности служить выявлению характера. Богатство, здоровье и другие так называемые материальные блага считаются благами, поскольку за ними признаётся способность обеспечить человеку счастливую жизнь. При таком относительном словоупотреблении «благое» приравнивается к «полезному», т.е. способствующему успешному достижению поставленной цели. Это ведёт к иерархизации понятия блага: нечто признаётся благом потому, что является средством достижения определённой цели, цель почитается благой, поскольку служит ещё более высокой цели и т.д. В результате выстраивается цепочка благ, каждое из которых является таковым, благодаря вышестоящему члену, а все они вместе зависят в своём существовании от некоего высшего, или абсолютного, блага, которое мыслится желанным ради себя самого и таким образом венчает всю иерархию.
В античной философии благо первоначально трактовалось как относительное понятие. Начало такой трактовке положили софисты, согласно которым: «Нет ничего самого по себе хорошего и дурного: что для одного хорошо, для другого плохо; и что сегодня для меня хорошо, завтра плохо... Смертельная болезнь для меня зло, а для моих наследников – благо» и т.д. Существовала и другая традиция, полагавшая благом удовольствие, а злом – страдание. К ней принадлежали Эпикур и отдельные представители Киренской школы. Вопрос о благе в безотносительном смысле впервые поднимается Платоном, для которого понять ту или иную вещь означало выяснять её идею, выступающую по отношению к самой вещи как причина её существования и познания. Согласно такому подходу, никакая вещь, в том числе и справедливость, мужество или любая другая добродетель, не может быть признана благом сама по себе. Она оказывается благой лишь в той мере, в какой приобщается к идее блага, «через которую становятся пригодными и полезными справедливость и всё остальное». Поэтому в своём постоянном стремлении к благу душа не может опереться на вещи, и вынуждена искать то, что делает их благими, – идею блага. Знание этой идеи есть поэтому самое важное и необходимое из знаний: «…без него... ничто не послужит нам на пользу, даже если у нас будет наибольшее количество сведений обо всём остальном: это всё равно как приобрести себе какую-то вещь, не думая о благе, которое она принесёт». Однако постичь благо так же трудно, как и увидеть Солнце, поскольку в отличие от других идей благо не является умопостигаемым предметом, но, скорее, представляет собой источник познаваемости идей. Так же как глаз видит чувственные вещи в свете Солнца, так ум видит идеи в свете блага. Развивая аналогию с Солнцем, Платон утверждает, что идея блага является не только началом познания, но и началом бытия вещей, так как «быть» значит быть чем-то определённым, осмысленным. Как источник бытия и познания благо по необходимости оказывается за пределами и того и другого, так что в определённом смысле оно непознаваемо и не существует: «Само благо не есть бытие, оно за пределами бытия, превосходя его по старшинству и силе». Это «старшинство» блага по отношению к бытию позволяет Платону отождествить его с единым, поскольку единство также является необходимым условием бытия сущего и также, взятое само по себе, не может рассматриваться как существующее. Последователи Платона (Плотин, Прокл), объединив разработку понятия блага в «Государстве» с диалектическим рассмотрением единого и многого в диалоге «Парменид», развили самостоятельную науку о благе как едином – генологию. Подчеркивая принципиальную непознаваемость блага как начала всего сущего, они утверждали, что имя блага так же мало раскрывает подлинную природу первоначала, как и любое негативное определение. Называя первоначало благом, можно лишь показать, что оно, будучи целью всеобщего стремления, само по себе ни в чём не нуждается и является совершенно самодостаточным. В другом смысле начало называют благом, так как, создавая мир, оно с бесконечной щедростью отдаёт себя вовне и само делается миром. Наконец, можно именовать его благом на том основании, что бытие признаётся лучшим, чем небытие. По Проклу, для всякой вещи благом является то, что сохраняет её сущность и тем самым поддерживает её в бытии.
Аристотель, в отличие от Платона и его последователей, отказывается сводить все хорошие и благие вещи к одной-единственной идее, полагая, что благо по-разному определяется в разных категориях и «имеет столько же значений, сколько и бытие». Так, в категории сущности благом зовётся Бог или ум, в категории качества – добродетели, в категории количества – мера, в категории времени – удобный момент и т.д. И хотя все эти вещи одинаково именуются «благами», у них разные определения, поэтому благо для них не общее понятие, а общее имя – омоним. Поскольку по указанной причине Аристотель признаёт знание блага самого по себе невозможным, ему остаётся выяснить, в чём состоит высшее благо человека. Последнее можно формально определить как цель, которая всегда избирается сама по себе и никогда как средство. Обычно такой целью считают счастье как жизнь самодостаточную и ни в чём не нуждающуюся. Отвечая на вопрос, в чём состоит счастье человека, Аристотель определяет его как «деятельность души сообразно... наилучшей и наиболее совершенной добродетели». Наилучшей из добродетелей, по Аристотелю, является добродетель ума – мудрость, поэтому высшее благо человека составляют созерцание и мышление. Действительно, созерцание удовлетворяет всем формальным признакам блага: оно желанно ради него самого, поскольку в отличие от всех остальных родов деятельности «от него ничего не бывает помимо самого созерцания»; кроме того, оно является самодостаточным, «поскольку мудрый сам по себе способен заниматься созерцанием, причём тем более, чем он мудрее». Однако ум является не только высшей, но и божественной частью человеческой души, поэтому сообразная ему жизнь и деятельность будет не столько человеческой, сколько божественной. Так Аристотель приходит к выводу, что конечной целью человека, а значит, и человеческого общества в целом (поскольку человек, как существо политическое, не может существовать вне общества), является достижение жизни, подобной Богу. Но ту же самую цель преследует, согласно ему, и космос в целом, поскольку он приводится в движение божественным Умом, движущим как предмет желания и цель, т.е. как благо. В результате, несмотря на то, что сам Аристотель ограничивает рассмотрение блага рамками практической философии (этики и политики), это понятие оказывается центральным для всего его учения в целом, включая физику и метафизику.
В эллинистической философии наиболее влиятельным было учение стоиков, которые определяли благо как «соответствующее природе совершенство разумного существа». Стоики сохраняли традиционное сократовское отождествление блага, нравственного совершенства (добродетели) и конечной цели, считая только благо полезным, только совершенное благо прекрасным. Блага тождественны добродетелям, а добродетель – достаточное условие счастья. Кроме блага (добродетель) и зла (порок), всё остальное (в том числе жизнь и смерть, здоровье и болезнь, красота и уродство, сила, богатство, слава и т.п.) безразлично (адиафора), потому что в моральном отношении ни полезно, ни вредно. Первая из добродетелей и причина остальных – разумность, которая заключается в знании блага, зла и безразличного. Благо и зло, по стоикам, материальны – это состояния пневмы. Поэтому стоический идеал жизни, согласной с природой (разумом), подразумевает, что добродетельный человек включён в космический порядок бытия: в нём разумная пневма, будучи частицей мировой пневмы, занимает то место, которое в целом космосе занимает Бог, логос.
Понятие блага в христианскую эпоху продолжает сохранять своё унаследованное от классической Античности онтологическое значение. Оно по-прежнему отождествляется с бытием и совершенством, понимаемым как полное осуществление вещью своей природы. Согласно средневековым латинским богословам, всякая вещь является благой постольку, поскольку она совершенна и совершенство любой вещи есть её благость. Однако теперь совершенство вещи мыслится по отношению к Богу-Творцу, который представляет собой высшее совершенство, а значит, и высшее благо. В Библии благость тварного бытия утверждается в силу его соответствия замыслу Творца. быть «благим» в этом смысле означает: быть удачно, хорошо сделанным, добротным. «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма». Человек как одно из созданий Бога тоже благ, поскольку его природа вполне соответствует его назначению, состоящему в познании Бога и прямом общении с Ним. Однако вследствие грехопадения природа человека, а вместе с ней и природа всего мира, подвергается порче, так что ни человек, ни какая-либо тварная вещь не в состоянии осуществить своё предназначение своими силами и нуждаются для этого в помощи свыше. Благость Бога по отношению к миру и человеку проявляется не только в том, что Он как Создатель приводит их в бытие, но и в том, что без божественной помощи (благодати), восстанавливающей и исправляющей природу в соответствии с её исходным замыслом, ни человек, ни мир не могут достигнуть конечной цели своего существования. Таким образом, обретение тварным бытием его блага ставится религиозным сознанием в прямую зависимость, с одной стороны, от божественной воли, а с другой, – от действий человека как венца творения, направленных на осуществление своего предназначения.
Родоначальником теории стоимости можно по праву считать ученика Платона – Аристотеля.
Отождествив общество с государством, Аристотель был вынужден заняться поисками целей, интересов и характера деятельности людей от их имущественного положения и использовал этот критерий при характеристике различных слоёв общества. Он выделял три главных слоя граждан: очень зажиточные, средние, крайне неимущие. По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, что в зависимости от перевеса того или иного из элемента устанавливается и соответствующая форма государственного строя». Будучи сторонником рабовладельческой системы, Аристотель тесно связывал рабство с вопросом собственности: в самой сути вещей коренится порядок, в силу которого уже с момента рождения некоторые существа предназначены к подчинению, другие же – к властвованию. Это общий закон природы и ему подчинены и одушевлённые существа. По Аристотелю, кто по природе принадлежит не самому себе, а другому и при этом всё-таки человек, тот по своей природе раб.
Наилучшее государство – это такое общество, которое достигается через посредство среднего элемента (т.е. «среднего» элемента между рабовладельцами и рабами), и те государства имеют наилучший строй, где средний элемент представлен в большем числе, где он имеет большее значение сравнительно с обоими крайними элементами. Аристотель отмечал, что, когда в государстве много лиц лишено политических прав, когда в нём много бедняков, тогда в таком государстве неизбежно бывают враждебно настроенные элементы.
Говоря же о предпринимательстве на Руси, можно сказать, что Древнерусское государство, созданное в конце IX века складывается путём объединения восточнославянских племён, располагавшихся вдоль знаменитого торгового пути «из варяг в греки». Торговля являлась одной из основ хозяйственной жизни славян.
Оплотом развития предпринимательства на Руси становились города, в которых сосредотачивались массы товаров, распределяемые отсюда как по стране, так и за рубеж. Вокруг городов возникало множество торговых и промысловых поселений. Сюда сходились для торговли купцы, бобровники, бортники, звероловы, лыкодёры и другие тогдашние «промышленники». Места эти получали названия погостов. После принятия христианства здесь совершались сделки, заключались договоры, отсюда пошла традиция ярмарочной торговли. В подвалах церквей хранился необходимый для торговли инвентарь, складывались товары, а также хранились торговые договоры.
Купцы и предприниматели в Древней Руси не были выделены в отдельное сословие. В предпринимательской деятельности принимали участие все слои общества (в том числе князья и бояре). По словам византийского императора Константина Багрянородного русские купцы в ноябре отправлялись вглубь страны, на погосты, чтобы распродать византийские товары и скупить товары для зарубежной торговли на следующий год. Весной они возвращались в Киев, а из Киева на суднах добирались до Царьграда. В данном городе русские купцы пользовались различными льготами. Шесть месяцев они торговали в Царьграде и возвращались к себе на родину не ранее октября. Такая предпринимательская деятельность велась Русью не одно столетие. Круговорот торговой жизни сыграл огромную роль в освоении и объединении русских земель.
Русские купцы вели торговлю не только с Царьградом. Большая торговля велась с варягами, у которых покупали бронзовые и железные изделия (особенно мечи и топоры), олово и свинец, а также с арабами, откуда в страну поступали бисер, драгоценные камни, ковры, сафьян, сабли, пряности.
Первый русский свод законов «Русская правда» был пронизан духом предпринимательства. Он мог возникнуть только в обществе, где важнейшим занятием была торговля, а интересы жителей тесно связаны с результатом торговых операций. В своде законов чётко определены такие понятия как краткосрочный и долгосрочный займы, торговая комиссия и вклад в торговое компанейское предприятие, торговый кредит и другие; давался определённый порядок взыскания долгов с несостоятельного должника при ликвидации его дел.
Успешный рост предпринимательской деятельности в Древней Руси подтверждался широким развитием кредитных отношений. Новгородский предприниматель купец Климята (Клемент), живший в конце XII – начале XIII веков, сочетал свою широкую торговую деятельность с предоставлением кредитов. Он не только предоставлял кредиты, но и брал их.
По поводу предпринимательского кредита на Руси было особое мнение. Считалось не по-христиански брать высокие проценты. Однако пришлые люди пытались заниматься ростовщичеством под огромные проценты, что зачастую кончалось для них плачевно. Позднее Владимиром Мономахом был введён Устав, который резко ограничивал сумму процента, выплачиваемого по кредиту (не более 20% в год), и тем самым подрывал позиции паразитического предпринимательства, наживавшегося на народной нужде.
В эпоху Ивана Грозного символом русского предпринимательства становится энергичная деятельность купцов Строгановых. Самый знаменитый основатель рода Строгановых Аника Фёдорович продолжил и довёл до совершенства сольвычегодские варницы и построил множество варниц на Кольской губе. Он также вёл большую торговлю с иностранными купцами. Строгановы торговали и с народами Урала и Приуралья, что способствовало началу активного освоения русскими людьми Урала и Сибири.
Потомки Аники Фёдоровича строили города, предприятия, множество разных храмов, были инициаторами отправления отрядов Ермака на завоевание Сибири, всячески способствуя освобождению Руси от интервентов. Строгановы прославились не только предпринимательской деятельностью, но и меценатством.
Рядом со Строгановыми успешно работали их многочисленные конкуренты, крупные солепромышленники, торговцы: Никитниковы, Шорины, Светешниковы, Веневитиновы и др.
Москва XV века, по свидетельству многих иностранцев, бывших там, отличалась особым изобилием дешёвых съестных продуктов, что свидетельствовало о широком развитии товарных отношений среди крестьян. Ремесленными изделиями торговали в лавках, на рынках и в мастерских. С глубокой древности ряд дешёвых массовых товаров, изготавляемых городскими ремесленниками, распространялся купцами-коробейниками по всей стране.
Русские купцы вели торговлю с Литвой, Персией, Хивой, Бухарой, Крымом, Кафой, Азовом и другими странами.
Уже в XVI – XVII веках Россия обладала сильно развитой торговой сетью. В городах, посадах, селах, возле монастырей, на ярмарках вели оживлённую торговлю многие тысячи купцов и торговцев, шёт интенсивный обмен товарами между отдельными районами страны, т.е. возникал всероссийский рынок.
В XVII веке в Москве торговое, купеческое сословие из разряда тяглых людей выделяется в особую группу городских или посадских людей, которая в свою очередь разделялась на гостей, гостиную и суконную сотни и слободы. Самое высшее и почётное место принадлежало гостям. Звание это получали от царя самые крупные предприниматели с торговым оборотом не меньше 20 тыс. в год. Они были освобождены от уплаты пошлин, вносимых купцами рангом пониже, занимали высшие финансовые должности, а также имели право покупать в своё владение вотчины.
Члены гостиной и суконной сотен пользовались также большими привилегиями, занимали видное место в финансовой иерархии, но уступали гостям в «чести». Гостиные и суконные сотни имели самоуправление, их общие дела вершили выборные головы и старшины.
Низший разряд купечества представляли жители чёрных сотен и слобод. Это были преимущественно ремесленные самоуправляемые организации, сами производившие товары, которые потом продавали.
Сфера деятельности русских купцов и предпринимателей XVII века была огромна, отражала всю географию экономического освоения России. Из Москвы брали начало шести основных путей торгово-предпринимательской деятельности русских купцов: Беломорский (Вологодский), Новгородский, Поволжский, Сибирский, Смоленский и Украинский.
Беломорский путь шёл через Вологду по Сухоне и Северной Двине в Архангельск и на Белое море, а оттуда в зарубежные страны. Центрами русского предпринимательства на этом пути являлись: Великий Устюг, Тотьма, Сольвычегодск, Яренск, Усть-Сысольск.
Новгородский (Балтийский) торговый путь шёл из Москвы в Тверь, Торжок, Вышний Волочёк, Валдай, Новгород, Псков, затем к Балтийскому морю.
Поволжский путь проходил по рекам Москва, Ока и Волга, а затем через каспийское море в Персию, Хиву и Бухару. Главным предпринимательским центром на этом пути был Нижний Новгород.
Сибирский путь проходил водой из Москвы до Нижнего Новгорода и до Соликамска. От Соликамска купцы волоком двигались до Верхотурья, а затем снова водой до Тобольска, через Туринск и Тюмень. Далее дорога шла на Енисейск мимо Сургута, Нарыма. От Енисейска купцы двигались в сторону Илимского острога по Тунгуске и Илиму. Часть купцов продолжала путь и дальше, достигая Якутска и Охотска, проникая даже на Амур. Главным предпринимательским центром Руси по торговле с Китаем был Нерчинск.
Смоленский (Литовский) путь пролегал из Москвы через Смоленск и Польшу, но из-за постоянных войн этот путь для широкой торговли использовался сравнительно мало.
Степной Малороссийский (Крымский) путь проходил через рязанские, тамбовские, воронежские края, выходил к донским степям, а оттуда в Крым. Главными предпринимательскими центрами данного пути были Лебедянь, Путивль, Елец, Козлов, Коротояк, Острогожск, Белгород, Валуйки.
В экономическое освоение огромной территории России предприниматели вложили гигантские усилия. Осуществляя торговлю теми или иными товарами, они нередко принимали участие в организации их производства.
Русский купец из посадских людей города Ярославля Григорий Леонтьевич Никитников вёл крупную торговлю в Европейской России, Сибири, Средней Азии и Иране. Но основу его богатства составила торговля сибирской пушниной. В 1614 году он получает звание гостя. Никитников вкладывал капиталы в солеваренную промышленность. В конце 1630-х годов в Соликамском уезде Никитникову принадлежали 30 варниц. Он торговал солью во многих городах России.
Петр I создал благоприятные условия для реализации лучших качеств русского предпринимателя и работника. Он сделал ставку на использование их творческой инициативы и самостоятельности. Петр I, по словам академика Струмилина, своими реформами впервые открывал широкую дорогу индустриальному предпринимательству.
Весьма характерно, что большая часть русских предпринимателей Петровского времени вышла из крестьян или посадских людей. Это самые выдающиеся фамилии русских предпринимателей – Морозовы, Рябушинские, Прохоровы, Гарелины, Грачёвы, Локаловы, Горбуновы, Скворцовы и многие другие. Каждый из этих предпринимателей организовывал огромные производства, которые снабжали своей продукцией десятки, а то и сотни тысяч людей в России и за границей.
Для развития индустриального предпринимательства при Петре I создаются специальные правительственные органы – Берг-коллегия и Мануфактур-коллегия, которые разрабатывают программу мероприятий содействия промышленному развитию путём предоставления различных привилегий и льгот. Частные предприниматели для устройства фабрик и заводов получали ссуды без процентов; их снабжали инструментами и орудиями производства; освобождали от государственной службы; предоставляли временные льготы от податей и пошлин, беспошлинный привоз из-за границы машин и инструментов; обеспечивали гарантированными государственными заказами.
Если при Петре I ещё существовали некоторые ограничения и стеснялась свобода торговли, то уже при Екатерине II ликвидируется необходимость получения «разрешительных указов» на открытие предприятия и его устройство. Екатерина II создаёт самые благоприятные условия для развития русского предпринимательства. Она отменяет все возможные ограничения. Одновременно объявляется об уничтожении монополий и введение полной свободы торговли.
В 1785 году российские предприниматели получают от Екатерины II жалованную грамоту, которая сильно возвысила их положение. Согласно этой грамоте, все купцы были разделены на три гильдии. К первой гильдии относились купцы, владевшие капиталом не менее 10 тыс. р. Они получали право оптовой торговли в России и за границей, а также право заводить фабрики и заводы. Ко второй гильдии принадлежали купцы с капиталом от 5 до 10 тыс. р. Они получали право оптовой и розничной торговли в России. Третью гильдию составляли купцы с капиталом от 1 до 5 тыс. р. Эта категория купцов имела право только на розничную торговлю. Купцы всех гильдий были освобождены от подушной подати, а также от личной рекрутской повинности.
Вводилось также понятие «именитый гражданин». По статусу он был выше купца первой гильдии, ибо должен был обладать капиталом не менее, чем на 100 тыс. р. «Именитые граждане» получали право иметь загородные дачи, сады, заводы и фабрики. За XVIII в. количество промышленных предприятий увеличилось в 10 – 12 раз. По ряду экономических показателей Россия вышла на самые передовые рубежи.
в XVIII веке предприятия уральских предпринимателей, а именно демидовские заводы стали материальной базой стремительного рывка России. Русские предприниматели имели огромный успех в технической области. Чёрная металлургия России была самой передовой в мире. Уже первые уральские домны, построенные на заводах Демидовых, оказались значительно крупнее, продуктивнее и экономичнее английских, которые в то время считались лучшими.
Активным внедрением технических новшеств характеризовалось русское промышленное предпринимательство и в других отраслях, нередко опережая лучшие достижения мировой технической мысли. К таким новшествам относятся: двухцилиндровая паровая машина, созданная механиком-самоучкой Ползуновым (1765); совершенный копировальный токарный станок с механическим суппортом, заменяющим руку человека, который изобрёл механик Андрей Нартов; чесальная и прядильная машины; прокатные валки и станы и многие другие.
Русское предпринимательство славилось своей родовой преемственностью и сословной сплочённостью. Купеческие ряды поддерживали друг друга, роднились между собой.
Широкое развитие частной инициативы снизу породило мощное промышленное движение. Так, в районах старинного ткачества посадские и крестьянские дети, начиная с кустарной светелки ручного ткача и набойщика, постепенно создают крупные текстильные предприятия.
Крепостной графа Шереметева Г. И. Бутримов в 1741 году основал текстильную мануфактуру, на которой работали вольнонаёмные работные люди. Мануфактура при нём быстро расширялась. После его смерти мануфактура перешла в руки другого крепостного крестьянина (Грачева).
Крепостной крестьянин Иван Матвеевич Гарелин сначала занимался посреднической торговлей полотнами. К 1765 году он накопил достаточно денег и купил полотняную мануфактуру. Его наследники значительно приумножили дело. В 1817 году чистая прибыль предприятия приближалась к 50 тыс. р. В 1828 году Гарелины выкупились на волю, хотя были принуждены помещиком оставить в его собственности и мануфактуру, и дома с хозяйственными постройками, и более 700 десятин земли. Также помещик требовал с них ещё 25 тысяч наличными. Тем не менее, Гарелины в 1837 году выкупили у помещика своё предприятие, переоборудовали его, сделав одним из самых передовых в России и Европе.
В промышленности сложилось разделение сфер предпринимательства: с одной стороны, развитие крупной промышленности, ориентированной преимущественно на зажиточного и богатого горожанина, дворянство, царский двор, вывоз за границу; с другой – бурный рост мелкой крестьянской и кустарно-ремесленной промышленности, ориентированной на широкие народные массы.
Домашняя крестьянская и кустарно-ремесленная промышленность удерживала значительную часть покупательского спроса простого народа, потребности которого крупная промышленность не могла выполнить или считала невыгодным.
Между крестьянской и крупной промышленностью постоянно шла конкурентная борьба. Крестьяне, работавшие на дому, и кустари зачастую были и продавцами своих изделий, что позволяло им ещё более успешно конкурировать с крупной промышленностью.
Развитие частной инициативы путём отмены различных ограничений и запретов сопровождалось активной государственной политикой таможенного тарифного регулирования, имеющей преимущественно охранительный характер. Это означало ограничение допуска на русский рынок товаров, которые были способны серьёзно конкурировать с отечественными.
Символом русского предпринимательства XIX веке стала семья старообрядцев Морозовых. Родоначальник семьи Савва Васильевич Морозов, крепостной крестьянин, работал ткачом на фабрике, а через некоторое время он сам стал владельцем шелкоткацкого заведения. В 1820 году Савва Морозов вместе с сыновьями выкупается на волю за 17 тыс. р. В 1820 – 1840-е годы Морозовы создали четыре хлопчатобумажных фабрики, которые во второй половине XIX веке вырастают в четыре огромных фирмы. Перед революцией собственные капиталы семьи составляли более 110 млн. р.
19 февраля 1861 года манифестом Александра II крепостное право было отменено. Вслед за этим последовал ряд реформ. Великие реформы 1860–70-х годов разделили историю России на дореформенный период и пореформенный период. Пореформенный период, который продлился до 1913 года, можно назвать «золотым веком предпринимательства». Отмена крепостного права освободила крестьян, дав им потенциальную возможность для занятия предпринимательством. Великие реформы создали условия для быстрого роста фабричной системы, основанной на применении машин и паровых двигателей, благодаря чему к 1880-м годам завершился промышленный переворот в важнейших отраслях: металлургической, горнорудной, угольной. Усиливалась концентрация производства, которая привела к появлению монопольных объединений.
В целом темпы русского предпринимательства в XIX веке были просто поразительны. С 1802 по 1881 гг. численность фабрик увеличилась почти в 13 раз, а численность рабочих – более чем в 8 раз. Только за 1804 – 1863 годы производительность труда увеличилась почти в 5 раз.
Традиция ярмарок стала сердцем русского предпринимательства, ибо ярмарки для России являлись своего рода биржами. Нижегородская Макарьевская ярмаркав России была местом, куда ежегодно в августе со всех концов страны и света стекалось огромное количество людей. Это . Здесь можно было купить или договориться о покупке любого товара, производимого в России, заключить сделки; наряду с крупно-оптовой торговлей была и мелочная – розничная, разносная.
Ярмарка товаров являлась одновременно и ярмаркой-смотром всех творческих сил, технических новинок, тут же рождалась предприимчивость, сколачивались артели, товарищества.
Ярмарка была самым чутким барометром экономической жизни и её надёжным регулятором. Именно здесь формировался баланс между спросом и предложением, производством и потреблением главных российских продуктов.
Для русских предпринимателей ярмарка была одной из самых понятных, доступных и привлекательных форм хозяйственного общения, развивавшихся в рамках народных традиций и обычаев.
Особый этап русского предпринимательства приходится на конец XIX – начало XX веков – обновление предпринимательства. Лидерство в деловом мире начало постепенно переходить от фабрикантов традиционных отраслей (текстильной, переработки сельхозпродуктов и т.п.) к фабрикантам передовых технологий – машиностроения и металлообработки. Произошло гигантское усиление роли банков и страховых учреждений. Начинала преобладать акционерная форма предпринимательства.
Символом предпринимательства новой эпохи становится деятельность семьи Рябушинских: выходцы из крестьян, в середине XIX века организовали несколько небольших текстильных фабрик. Во второй половине века они расширили свою деятельность, построили хлопчатобумажные предприятия, занялись кредитными операциями, проникли в льняную, стекольную, бумажную и полиграфическую промышленность. Построили один из первых в России автомобильных заводов, аэродинамический институт под Москвой. В 1902 году Рябушинские создали Банкирский дом братьев Рябушинских, реорганизованный позднее в Московский банк.
В конце XIX – начале XX веков осуществляется коренное техническое перевооружение промышленности. Доля производственного накопления составляла 15 – 20% национального дохода.
Ускоренными темпами шла механизация производства. Общий объём зарубежных вложений в промышленность составлял не более 9 – 14% всех промышленных капиталов. Темпы роста производства средств производства на частных русских предприятиях были в 2 раза выше темпов роста легкой и пищевой промышленности. По темпам роста промышленной продукции и производительности труда Россия вышла на первое место в мире.
С момента отмены крепостного права по 1913 год объём промышленного производства вырос в 10 – 12 раз. Торговля и общественное питание являлись одними из самых развитых в мире.
Надежды русского предпринимательства, обещавшего в будущем ещё большее развитие, в результате революции 1917 года были разбиты.
Пришедшие к власти большевики, не имеля конкретной экономической программы, всячески отрицали частную собственность. С первых же дней существования советской власти начался процесс национализации. 25 октября 1917 года принят Декрет о земле, объявивший её общенародной собственностью; 14 декабря 1917 года подписан первый декрет о национализации ряда частных промышленных предприятий. Банковское дело стало монополией государства. Позднее национализированы торговый флот, внешняя торговля. По декрету о национализации всех крупных предприятий (июнь 1918 года) национализировали более трёх тысяч предприятий. Крупное российское предпринимательство практически пришло в упадок. У частного капитала пока оставались торговля, мелкие и часть средних промышленных предприятий.
С началом гражданской войны в стране до предела обострилась обстановка. По декрету от 29 ноября 1920 года была национализирована мелкая и средняя промышленность, введена государственная монополия на внутреннюю торговлю, в результате чего была ликвидирована частная собственность, из обращения изъяты денежные знаки и свёрнуты товарно-денежные отношения. В экономической системе «военного коммунизма» не осталось места для предпринимателей.
С окончанием гражданской войны стала наглядной неэффективность принятой экономической модели. Восстановить разрушенное войной хозяйство без применения материальной заинтересованности, основываясь только на применении чрезвычайных мер, было невозможно. В марте 1921 года в России ввели новую экономическую политику (НЭП), благодаря которой большевики хотели восстановить экономику страны и совершить переход к социализму.
Замена в деревне продразвёрстки продналогом, в результате чего крестьяне стали сдавать государству не все излишки, а лишь строго определённую их часть, повысило заинтересованность в развитии крестьянского хозяйства. Важной мерой явилось введение свободной торговли, чему препятствовал дефицит промышленных товаров. Это способствовало и в промышленном производстве, и в сфере обращения введению частного предпринимательства. В мае 1921 года кооперативы и частные лица получили право арендовать национализированные мелкие и средние предприятия. При НЭПе появились советские предприниматели, которым во многом принадлежала заслуга развития товарно-денежных отношений. На основе НЭПа к 1925 году удалось восстановить народное хозяйство страны, но в недрах её складывалась командная система управления экономикой, больше соответствующая представлениям коммунистов о строящемся обществе. В эту систему не укладывались предприниматели, называемые в городе презрительно нэпманами, а в деревне – кулаками. Но экономическая модель, сложившаяся во времена НЭПа, вступила в конфликт с военно-коммунистической идеологией. Военно-экономическую идеологию не устраивала экономическая модель, предложенная во времена НЭПа.
В июне 1926 года был введён сверхналог на нэпманов. Заниматься предпринимательской деятельностью стало не только невыгодно, но и опасно. Сначала частник ушёл из производства, а затем и из торговли. В результате массового создания колхозов кулачество постепенно было ликвидировано. В результате сложившейся в Советском Союзе административно-командной системе предпринимательство оказалось ненужным, признанным государством уголовно-наказуемым занятием, что привело к долгим годам застоя.
И тольк в 1985 году в Советском Союзе начавшаяся перестройка в экономической программе заложила переход к рыночным условиям хозяйствования. В 1986 году 55 министерств и ведомств, более 100 предприятий, объединений и организаций получили право самостоятельной торговли на внешнем рынке; ряд постановлений способствовало созданию совместных предприятий.
В 1987 году вышел Закон об индивидуальной трудовой деятельности, положивший начало формированию нового российского предпринимателя, проходившему в два этапа. Первый – этап деятельности людей, взявшихся за новое дело, несмотря на осуждение окружающих. Они открывали видеосалоны, создавали частные страховые компании, издавали свои газеты. Перестройка задумывалась для обновления социализма, и рыночные отношения могли быть использованы лишь как мера выхода из кризиса и создания более цивилизованной экономической модели.
Второй этап возрождения предпринимательства начинается с 1992 года Новое правительство России провозгласило решительный переход к рынку. Началось создание иного государства, в котором достойное место должно принадлежать предпринимателям.
Возрождение России во многом зависит от деятельности предпринимателей, которые должны продолжать традиции русского купечества и заботиться не только о собственном обогащении, но и об экономическом и духовном процветании своего отечества.
Опыт развития западного предпринимательства. В 1970 – 1990-е годы произошли существенные изменения в общественной жизни человечества, которые характеризуются, по мнению специалистов, тремя направлениями:
1) изменениями самой эпохи;
2) сдвигами, происходящими в экономической среде;
3) появлением новых социальных структур и связанными с ними новыми особенностями управления обществом.
В рассматриваемый период в мире нарастает процесс интернационализации хозяйственной жизни, что способствует усилению международного разделения труда, специализации, ускоряет экономическое развитие, повышает уровень жизни и её качество. Появляются новые потребности и способы их удовлетворения.
Одновременно этот процесс несёт с собой и опасности чрезмерной нивелировки, усреднения образа жизни. Особенно остро эти противоречия проявляются в сфере культуры.
Поэтому наряду с интернационализацией наш мир характеризуют национальные движения не только в развивающихся, но и в развитых странах мира. Что же касается нашей страны, то здесь национальная проблема привела к полному краху «имперской» системы, угрожая сегодня единству России.
Предприятия, испытывающие воздействие растущей интернационализации, несут в себе и способы решения этих острых проблем. Опираясь на опыт Запада, можно отметить, что именно предприятия являются основой развивающегося единого экономического пространства, именно в них человечество может найти эффективный способ решения многих глобальных вопросов современности.
Другим фактором, радикально меняющим общий облик мира, и прежде всего экономическую среду, является научно-техническая революция (НТР).
Сдвиги в технике и методах производства издавна присущи экономической истории человечества. Но в современных условиях они резко ускоряются и вносят качественные изменения в экономику Запада. В настоящее время совершается переход от общества промышленного, возникшего в результате переворотов XVIII–XIX веков, к новому типу общества – информационному. В итоге качественно меняются соотношения между производством продукта и знанием, характер труда, роль различных фаз общественного воспроизводства, структура производства, его управление и др.
В качестве примера новых явлений, вызванных к жизни НТР, приводящих к серьёзным модификациям социально-экономического фундамента современного западного общества, можно привести интенсивный отток работников из отраслей материального производства в сферу услуг. В Великобритании, Франции, Швеции, Нидерландах доля работников сектора услуг в общей численности самодеятельного населения уже в конце 1980-х годов превосходила 60%, в США – 72%. Тенденция перехода в сферу обслуживания сохранения и в 1990-е годы и, очевидно, будет продолжаться и в дальнейшем. По прогнозу в США к 2030 году доля занятых в промышленном секторе экономики сократится до 3%.
Необходимо подчеркнуть ещё один факт, связанный с НТР. Речь идёт о том, что НТР усиливает роль предприятий, порождает изменения в их структуре, делает необходимым появление нового типа предпринимателя, понимающего современные потребности общества, обладающего новейшими знаниями и отвечающего требованиям, которые общество предъявляет к участникам экономического процесса в настоящее время.
Под влиянием глобализации сдвигов, порождаемых НТР, растёт социализация западного общества. Часть стоимости, производимой в хозяйстве, перераспределяется посредством различных механизмов на нужды общества в целом или отдельных категорий населения.
Эта тенденция ярко прослеживается на уровне предприятий. Предприятию в наши дни уже недостаточно иметь только чётко выработанную финансовую, инвестиционную и технологическую политику. В современных условиях каждое предприятие не может существовать, успешно функционировать без социальной политики. Опыт свидетельствует, что отсутствие социальной политики отрицательно отражается на предприятии.
В условиях НТР открываются большие возможности для новых деловых начинаний и одновременно обостряется конкурентная борьба, глубоко трансформируется культурная среда в связи с повышением уровня образования и подготовки кадров, появлением новых профессий, качественной эволюцией ценностей в современном обществе.
На Западе наблюдаются изменения, которые происходят в предпринимательском движении под влиянием сложившейся ситуации.
1. Своеобразный бум предпринимательства, продолжающийся в течение ряда десятилетий. Нынешняя волна предпринимательства, охватившая в первую очередь США, распространилась на Западную Европу, Японию и на другие новые индустриальные страны. Это свидетельствует о том, что в основе указанной тенденции не какие-либо особые черты, присущие одной стране, а объективные факторы развития экономики цивилизованного общества в целом. Примером могут служить такие страны, как США, Франция, Италия, ФРГ и др.
В США из 18 млн. зарегистрированных предприятий всех типов (за исключением сельскохозяйственных) более 13 млн. возникли, начина с 1990-х годов. В течение последнего десятилетия в США ежегодно возникало по 600 тыс. новых фирм, из которых примерно 2/3 реально функционируют.
Во Франции в 1952 году количество предприятий, действующих в промышленности, строительстве и общественных работах, составляло 554,4 тыс., а через 20 лет оно возросло до 1461,1 тыс. Особенно высокие темпы создания новых предприятий имели место в 1980-е годы.
Такая же динамика наблюдалась в последние годы в Италии, Англии, ФРГ и в других странах. Важным показателем роста предпринимательского движения является увеличение количества миллионеров. Например, в США в 1990-е годы насчитывалось более 2 млн. миллионеров.
2. 1970 – 1990-е годы стали периодом быстрого роста и усиления мощи крупных промышленных объединений, имеющих дочерние предприятия за рубежом. В 1980-е годы ТНК продолжали расширять область деятельности, охватывая всё новые отрасли мировой экономики – банковские и страховые операции, другие секторы кредитной системы, туризм, сферу услуг.
По данным ООН транснациональных корпораций (ТНК) в 1990-е годы насчитывалось более 13 тыс.; они и по сей день играют решающую роль во многих сферах промышленного производства. На долю предприятий ТНК в начале 1990-х годов приходилось около половины стоимости ВНП Запада, осуществляя примерно 50% товарного экспорта и 90% экспорта капиталов западных стран.
Крупные ТНК появились не только на Западе и Японии, но и в таких странах, как Канада, Австралия, в Республике Корея и в др. Все эти страны усиленно создают сеть своих филиалов по всему миру (в том числе и в России).
3. В начале 1980-х годов получила развитие новая организационная структура, основу которой составили промышленные концерны и банки. Увеличился объём капиталов, контролируемых ведущими промышленно-финансовыми группами – «руководящим ядром» сегодняшней экономики Запада.
4. Мелкие и средние предприятия, которые ранее часто в угоду идеологизированной схеме о господстве монополий объявлялись ликвидированными, в жизни показали живучесть и устойчивость. Вместо предсказанного исчезновения малого бизнеса в результате интеграционных процессов и роста ТНК на Западе наблюдается, как уже было сказано, гигантский предпринимательский бум, основа которого – своеобразный ренессанс мелкого и среднего предпринимательства.
Большинство мелких и средних предприятий во всех странах Запада являются единоличными владениями, принадлежа отдельным индивидуальным предпринимателям или их семьям.
В США из упоминавшихся 18 млн. предприятий 99% относится к категории малого бизнеса. К нему, по американской статистике, принадлежат фирмы с количеством занятых до 500 человек, в том числе предприятия мелкого бизнеса с числом работающих до 20 человек.
Надо подчеркнуть, что критерии мелких и средних предприятий, используемые в различных странах, отличаются друг от друга. В Англии, например, мелкими считаются предприятия, имеющие менее 200 занятых, а в строительстве – не более 25 занятых.
Важнейшим показателем значения мелкого и среднего семейного предпринимательства является его роль в народном хозяйстве. Так, на долю малого бизнеса приходится около 40% ВНП США. В Германии, где действует 2,1 млн. мелких и средних фирм, на них производится 2/3 ВВП, в них работают 2/3 всех занятых в хозяйстве страны. Во Франции, по официальным данным на 1 января 1987 года, на мелких и средних предприятиях работали 52,4% всех занятых в промышленности; 81,4% занятых в строительстве и сельском хозяйстве; 78,2% – в торговле; 28,6% – на транспорте; 13,7% – в сфере финансовых услуг. Всего на мелких и средних французских предприятиях работало почти 11,5 млн. человек. Их доля в инвестициях составляла 48%; в торговом обороте – 60,2%; в экспорте – 49,6%.
Естественно, возникает вопрос: почему, несмотря на рост гигантов транснационального бизнеса, сохраняется столь большое значение мелкого и среднего предпринимательства?
«Секретов», разумеется, несколько. Во-первых, специалисты считают, что наиболее важное значение имеет «созидательная концепция», лежащая в основе семейного дела и вообще мелкого бизнеса. Обеспечивая высокое качество своей продукции, мелкие предприятия становятся «долгожителями».
Во-вторых, другой «секрет» состоит в «уважении к людям», идёт ли речь о персонале самого предприятия или о потребителях его продукции. По мнению предпринимателей, залог успеха – постоянный диалог с людьми, изучение потребностей, стремление максимально удовлетворить их.
Большое значение имеет широкое развитие специализации, благодаря которой мелкий бизнес находит на рынке свою «нишу».
Известно, что мелкий бизнес во всех странах в значительной мере ослабляет остроту проблемы безработицы, в чём состоит важный элемент опыта Запада, который следует использовать.
Например, только в США за 10 лет (1980-е – начало 1990-х годов) фирмы с численностью персонала менее 20 человек создали 60% новых рабочих мест, главным образом в сфере услуг, предоставив работу 25 млн. человек в малых фирмах, в то время как крупные корпорации сократили число занятых почти на 3 млн. человек.
Непременным условием специализации является техническая модернизация мелких предприятий. Мелкий бизнес выступил в роли пионера в разработке новой технологии – «технологии информации».
Опыт Запада свидетельствует, что мелкий бизнес оказался весьма эффективной формой управления экономикой, а также проверки жизнеспособности любых нововведений. Высокая гибкость, быстрота реакции на изменение рыночных условий, отсутствие жёсткой регламентации научного поиска и производственной работы, широкие возможности для личной инициативы и разумного риска – таков, по заключению специалистов, далеко не полный перечень слагаемых успеха малых фирм.
Мелкий предприниматель является своего рода символом всего предпринимательства, приобретшего на Западе решающее значение во всех сферах социально-экономической жизни. Непременно дальнейшее развитие общества во многом зависит от подготовки кадров мелких и средних предпринимателей, чему в последнее время уделяется особое внимание. Созданы и функционируют сотни школ и специальных центров подготовки кадров предпринимателей, которые обеспечиваются учебной и научной литературой в виде учебных пособий, монографий, электронных изданий.
Рассмотрим правовую структуру и конкретные виды предприятий в западных странах. Предпринимательское право Запада различает две фундаментальные группы предприятий – единоличные и партнёрские, каждая из которых имеет конкретные правовые формы. Единоличные предприятия часто существуют в виде так называемых «простых обществ», переходящих форм к типу партнёрских предприятий. Партнёрские предприятия подразделяются обычно на две основные подгруппы: объединения лиц (товарищества) и объединения капиталов (компании). В отдельную группу обычно выделяют кооперативные предприятия, получивших широкое распространение в ряде Западных стран.
Первичной фирмой любого хозяйствования на Западе считаются единоличные предприятия, на долю которых приходится большинство действующих предприятий. Например, в начале 1990-х годов в США примерно из 18 млн. зарегистрированных предприятий (без сельскохозяйственных) 10 млн. являлись единоличными владениями и 4,5 млн. – партнёрскими фирмами и корпорациями, использующими наёмный труд.
Чистый тип товариществ (объединений лиц) имеет разнообразные правовые формы. В современной Западной Европе (как и в дореволюционной России) широко распространены открытие торговли или полные товарищества и коммандитные товарищества.
Члены открытых торговых и полных товариществ несут солидарную, неограниченную, личную ответственность, т.е. они отвечают всей своей личной собственностью за долги товарищества. Даже если лица вступают в уже существующее общество, они обязательно несут ответственность наряду со старыми членами общества за все задолженности, в том числе и возникшие прежде, ещё до их вступления в общество. Если какой-либо член общества выходит из него, то он также отвечает за все задолженности, возникшие до его выхода из общества, на протяжении последующих пяти лет. Такова практика, существующая в Германии, Австрии, Швейцарии и ряде других стран.
Иной принцип ответственности в коммандитных товариществах, в которых наблюдается принцип ответственности раздела между двумя группами членов. Часть из них, как и в открытом торговом товариществе, несёт ответственность за долги общества всем своим состоянием, а другая – отвечает лишь в пределах своего вклада (как правило, речь идёт о вкладе в уставной капитал).
В XX веке некоторые коммандитные товарищества стали превращаться в акционерные компании, что связано с общим рядом новых форм организации предпринимательской деятельности, среди которых для стран Западной Европы в XX веке и в последние десятилетия наиболее характерны две формы: общества с ограниченной ответственностью и акционерные общества.
Предпринимательское право во всех западных странах в отдельную группу выделяет кооперативные предприятия. При этом под кооперативом обычно понимается общество, деятельность которого направлена в принципе не на получение дохода, а на оказание помощи и содействия членам общества. На практике многие западные кооперативы превратились в крупные высокодоходные предприятия, играющие важную роль в ряде сфер народного хозяйства.
Рассмотренное разнообразие правовых и организационных форм предприятий свидетельствует о плюрализме западного предпринимательства. В то же время такой плюрализм включает в себя и плюрализм форм собственности.
Реально существуют три формы собственности: частная, коллективная (групповая, в том числе и кооперативная) и государственная. Главной формой выступает частная собственность. Ей отводится ведущая роль, так как единоличные предприятия – классическая форма частной собственности. К сфере частной собственности должны быть отнесены также многие объединения лиц и некоторые компании, в частности общества с ограниченной ответственностью.
Что касается акционерных компаний, то значительные их количества следует отнести к сфере коллективной, групповой собственности, к которым относятся и большинство кооперативов, а также ряд предприятий, принадлежащих муниципалитетам.
Государственная собственность издавна играла важную роль в жизни Запада. Но следует заметить, что происходящие немалые изменения, связанные с осуществлением приватизации западной экономики, снижают долю государственного сектора.
В то же время значение государства как средства, создающего благоприятные условия для бизнеса, не только не уменьшилось, но даже возрастает. Государство на Западе выступает в роли инвестора, организатора научных исследований, координатора всей экономической активности.
В условиях обостряющейся конкуренции возрастающее значение для предпринимателей как организаторов и руководителей производства приобретает управление «человеческими реформами». Повышение материальной и моральной заинтересованности работника, привлечение его к более активному участию в управлении производством, повышение содержательности труда и степень удовлетворённости его итогами – цель предпринимателей Запада, разрабатывающих «новую глобальную стратегию». Всемирную известность получил опыт Японских предпринимателей.
Центральное место в деятельности многих японских компаний с 2000-х годов принадлежит специфической форме организации труда персонала, получившей название «кружки контроля качества», которые были созданы в конце 1962 года на предприятиях крупных машиностроительных компаний. Кружок – группа из 8 – 10 человек, функционирующая непосредственно на рабочем месте при соблюдении принципа полной добровольности. Его основными задачами являются: поиск, изучение и решение практических задач, а также постоянное обучение всех его членов.
Кружки качества пропагандировались как реальное воплощение широко распространённого в современной Японии лозунга: «каждый занятый – управляющий». Быстрое усиление позиций Японии на мировом ранке в значительной степени достигнуто за счёт активного использования кружков качества, позволивших ускорить процесс развития производства, разработки и практического освоения новейших прогрессивных технологий, роста производительности труда, повышения качества выпускаемой продукции.
Весьма своеобразные формы политика управления предпринимателей «человеческими ресурсами» приобрела в Финляндии. Патронат страны выдвинул лозунг «антропоцентрической рыночной экономики», т.е. рыночного хозяйства, в центре которой стоит человек. Представители финского патроната считают главным сегодня добиться «освоения человеческого фактора», так как предпринимательская деятельность в современных условиях базируется в значительно большей степени на капитале, содержащемся в человеческом мозге, чем на традиционном капитале. Трудящимся рекомендуется максимально участвовать в деятельности форм, выдвигать новые идеи, а руководству фирм – организовать стимулирование с вознаграждением, поддерживать духовный рост и отношения «человек–человек» вместо отношений «человек–машина».
Другим популярным направлением сегодняшней предпринимательской деятельности Запада является маркетинг. «Интересы клиента превыше всего» – одна из аксиом подлинного предпринимательского хозяйствования. Ориентация на потребителя, однако, не возникает сама по себе даже в условиях рынка. Она становится реально действующим принципом только на базе продуманной деловой стратегии, соответствующих организационно-управленческих концепций и методов. Их совокупность и есть маркетинг, который сегодня является одной из ключевых проблем западного предпринимательства. Путь к успеху – удовлетворение ожиданий потребителей. В противном случае предприятие ожидает крах. В условиях рыночной экономики выживает только производитель, способный предвидеть нужды потребителя. Поэтому основой маркетинга являются изучение потребностей людей, их эволюции, закономерностей формирования, а также способов удовлетворения нового опроса, разработка конкретных программ производственно-коммерческой деятельности.
Бесспорно, что в отношениях предпринимателей и потребителей огромную роль играют чисто экономические соображения. Наряду с подобными соображениями на Западе немалое значение имеют этические факторы, основой которых являются честность и порядочность в деловых общениях. Утверждению этих принципов способствует государство. В США, например, был принят целый ряд законов и других актов, регулирующих отношения предпринимателей и граждан. Ведущую роль в разработке и осуществлении этических норм играют сами предприятия и их объединения. Многие формы разрабатывают собственные этические кодексы. Разработаны и действуют своего рода «усковые» или отраслевые кодексы, в соответствии с которыми фирмы той или иной отрасли следуют одинаковым этическим критериям.
Вместе с тем не следует забывать и о недостатках, присущих западному бизнесу: рост коррупции, причём не только в сфере государственной деятельности, но и в мире частного бизнеса. В странах Запада ведётся широкая борьба против коррупции, в которой активно участвуют и предприниматели, и их организации.
Характеризуя историю российского предпринимательства, необходимо обратить внимание на такую его черту, как широкое участие в разнообразной благотворительной деятельности, ставшей традицией российских предпринимателей. Эта традиция присуща и предпринимателям Запада. Во Франции, например, существует общенациональная Ассоциация развития меценатства промышленников и коммерсантов. В 1985 году её расходы на поддержку культуры превысили 350 млн. франков.
Очень развито меценатство и в США. В 1989 году по оценке печати объём филантропических даров превысил в США 4,75 млрд. долл., что превышает общую сумму соответствующих расходов 1989 году во всех других странах Запада вместе взятых. В США не найдётся ни одного университета, в финансировании которого не участвовал бы в той или иной форме какой-либо состоятельный предприниматель.
По сведениям английских авторов, главным направлением спонсорской деятельности предпринимателей Великобритании является спорт, на который приходится 90% всех филантропических даров.
Характеристика опыта западного предпринимательства была бы неполной, если не затронуть национальную специфику предпринимательства. Наиболее чётко особенности предпринимательства можно проследить на примере США, где предпринимательство достигло как бы «классических» параметров. Опыт США распространяется по всему миру.
Статус предпринимателя в США, представления общества о нём, оценка его действий пронизаны высокой престижностью предпринимательства, уважительным отношением, абсолютным авторитетом активного и деятельного человека, умеющего делать деньги. Бизнесмен – почётная и доходная профессия, которую желают многим новорожденным в США. Добиться экономического успеха, заработать состояние и тем самым укрепить свою независимость и самостоятельность – таково в кратком изложении содержание «американской мечты», вдохновлявшей многих американских предпринимателей. Культ богатства получил в стране весьма широкое распространение.
Существенно отличается от американской социально-психологическая атмосфера Франции. Французское предпринимательское сословие так же стремится к обогащению, как и американское, но оно не афиширует этой своей деятельности, не превращает её в некий культ богатства. Ограничителем является представление о чести сословия.
Третий вид философии бизнеса демонстрируют предприниматели Нидерландов. На предприятиях в этой стране, как и в целом в нидерландском обществе, отвергается сам принцип любого давления – формального и неформального.
Престиж предприятий, система их действий основываются на правиле консенсуса между всеми участниками экономического процесса и общественной жизни. В обществе культивируется внимательное, объективное, уважительное отношение к достигнутым соглашениям. При этом отвергаются санкции, применяющиеся в США по отношению к нарушителям соглашений.
Наблюдается большое отличие опыта Японии от американского или немецкого. Для Европы характерны индивидуализм и парламентская демократия. Экономическая стратегия определяется «волей потребителя» и «правом на прибыль предпринимателя». Действия японских предпринимателей «цементируются» не с помощью погони за личным обогащением, а с помощью таких ценностей, как призывы бороться против «опасности для японской нации» или лозунг единства всего японского, прославления дисциплины, «чувства иерархии». В Японии издавна индивид не наделялся суверенными правами. Главным являлось осознание индивидом своего места в пирамиде общества – семьи, фирмы, производства, всего государства. Интересы группы всегда ставились и ставятся выше интересов индивида, хотя группа, производство, фирма, государство принимают самое активное участие в жизни каждой отдельной человеческой личности. Вся система японского менеджмента направлена на максимальное раскрытие способностей человека, на эффективное их использование, на пробуждение у персонала потребностей постоянно учиться и на стимулирование желания применять полученные знания в производственной практике.
При характеристике методов и тактики японских предпринимателей необходимо обратить внимание на такое явление как своеобразная «тойотизация Запада». «Тойота» – одна из крупных компаний Японии, успешно конкурирующая с американскими автомобильными гигантами на внутреннем рынке США. В узком смысле под «тойотизацией» имеется в виду использование бригадной организации труда, повышающей ответственность каждого работника и его общую эффективность, внедрение жёсткой, безукоризненной точной системы поставок всего необходимого предприятия и сбыта его продукции, что делает излишним складское хозяйство и резко уменьшает потери всего производства за счёт усилий каждого его участника. А в широком смысле «тойотизацией» можно назвать совокупности средств и направлений деятельности всех предприятий Японии, использование которых ведёт к «японизации» мира. Можно привести массу примеров экспансии японских предпринимателей, но существуют примеры другого характера, более интересные для российских предпринимателей.
Первый пример касается учебы японских предпринимателей, являющихся сегодня самыми активными и прилежными учениками в американских школах бизнеса. Они вышли на первое место среди иностранных студентов во всех многочисленных школах бизнеса в США. Основная цель такого обучения – хорошо знать своего конкурента.
Второй пример – благотворительная деятельность японских предпринимателей, переживающая бурный рост. В 1989 году соответствующие расходы компаний Японии достигли порядка 1 млрд. долл. В 1990 году в Японии создан клуб «одного процента», т.е. предприятия выделяют на филантропические нужды не менее 1% их прибылей до уплаты налогов. Учитывая размеры многих Японских предприятий, речь идёт о немалых суммах.
Страны Запада уделяют огромное внимание профессиональной подготовке предпринимательского персонала рабочих и технического состава, широкому внедрению современной организации менеджмента и маркетинговым исследованиям сегментации рынков.
Подводя итоги опыта западного предпринимательства, надо особо подчеркнуть качественные сдвиги в его развитии за последние десятилетия – рост значения предпринимательства в решении наиболее важных проблем своих стран. Российскому предпринимательскому движению, зародившемуся в новых социально-экономических условиях, есть чему поучиться у своих западных коллег, не впадая, разумеется, в холопское преклонение перед всем зарубежным.
И в заключение вводной части посмотрим на размышления о предпринимательстве Евгения Довганя.